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第118章:轻松破纪录

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据传七彩才气湖本是天地灵气充沛的湖泊,还没有像现在这样,后来有两位儒家圣贤在湖泊上斗诗比文,大谈天下局势,各种圣贤文字碰撞,使得大道轰鸣,引发天地异象,七彩才气翻腾,千年不散。

千年之后,这处湖泊便成了七彩才气湖,七彩才气不散,不断翻腾,幻化出不同的异象。

诗词长廊就在七彩才气湖上,横跨七彩才气湖。

七彩才气湖直径大概有千米,诗词长廊长度超过千米,十分笔直,没有半点弯曲。

诗词长廊乃是用奇石祭炼,然后打造堆砌而成,上面铭刻不少铭文,雕刻诸多诗词歌句,还有大儒在上面题字。

这些可都不是为了美感,为了面子而已,都是有着莫大的讲究,为了加持常诗词长廊。

诗词长廊对于圣道院的儒生来说,可算是一处不凡的修炼之地。

想要通过诗词长廊,不是简单的事情,必须拥有足够才气,文心足够坚定。

文心和道心一样,都是修炼必须的,越是坚定,修炼越发容易,能够走的更远。

想要在诗词长廊引动七彩才气,留下自己的诗文更是困难的事情,不仅要求文心坚定,还要拥有足够的才气,能够坚持足够的时间,才能够在诗词长廊留下诗词歌句。

七彩才气湖上才气不断翻腾,悠然沉浮,各种七彩文字不断旋转,不断跳跃,就像湖泊中的鲤鱼,欢呼雀跃,期待跳龙门。

如果仔细观察的话,会发现这些跳跃的七彩文字,排列组合,成为一些意境不俗的诗句。

而那些引发异象,出现时候伴随异象的诗句,则是大儒、圣贤所留下的诗句。

站在诗词长廊上观摩、朗诵这些诗句,都会得到一些感悟,说不定能够引动才气,用来修炼,提升修为。

圣道院的儒生或者前来拜访的儒生,无不想在诗词长廊上留下诗句,被七彩才气湖长久保留,不会消散,甚至引发异象。

因为这样就从侧面说明,他们在儒道上很有前途,他们有机会成为大儒。

而一些前来参观的修士,则是想要观摩这些诗句,进行感悟。

要是运气好,契机对的话,说不定还会得到额外的好处,有助于修炼。

因为圣道院对外开放,所以现在的诗词长廊格外热闹。

长度千米以上,宽度六米左右的诗词长廊,一眼看去,起码有五六百儒生、修士。

想要到达诗词长廊的中间位置,只有拥有坚定的道心和文心的修士和儒生,才能够坚持走到那边,否则的话,根本不能走到那里。

能够站在中央中间位置,引动七彩才气写诗填词的人,无不意味着有远大前程,将来可以成为大儒,成为绝世强者。

很多儒生站在长廊上面,运转自身才气,凝聚成笔,然后勾动湖中沉浮的七彩才气,铺展为纸,想要在上面写诗填词。

当然,他们写诗填词都是自己的原创作品,可不是别人的作品,不然会受到七彩才气反噬,伤到文宫,激荡文心,影响以后的修炼。

儒生的文宫和文心,相对应修士的道宫和道心,原理都是差不多,只是换个说辞,换个修炼模式而已。

有的人成功了,有的人失败了。

有的人欢笑,有的人苦恼。

有的人独自观察诗词,有的人聚集在一起讨论。

苏夜对于诗词长廊的东西都比较好奇,没有迟疑,登上长廊,靠近观察。

那些想要靠近长廊中间的儒生和修士,随着他们不断向前走出,步伐变得越来越沉重,就好像身上背负重物,不断压着他们的身体,让他们难以前行。

这是诗词长廊自身场域在影响他们。

那些儒生和修士不能前行以后,他们只能停下来,找个位置开始观摩正在湖中跳跃的诗词文字,或者写下自己的诗句。

苏夜可是登顶过灵虚洞天的炼心台,证明过他的道心无比坚定,根本不会受到长廊的场域影响。

他能够一路畅通无阻,走到诗词长廊的中央。

此时此刻,还没有儒生和修士能够走到长廊中央,那边视野开阔,风景独好。

开始的时候,还没有人注意到苏夜。

可是,随着他从人群中脱颖而出,逐渐靠近长廊的中间区域,立即引起不少儒生和

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